一、選擇題：
1. 19C末20C初德國梅伊曼和拉伊創(chuàng)立( )教育學(xué)
A.實驗 B. 文化 C. 批判 D. 科學(xué)
2. 聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊藏其中》中提出21世紀(jì)教育四大支柱是學(xué)會
認(rèn)知.學(xué)會做事.學(xué)會共同生活和( )
A. 學(xué)會關(guān)心 B. 學(xué)會生存 C. 學(xué)會創(chuàng)造 D. 學(xué)會交往
3. 班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高�！逼渲械脑u價屬于( )性評價
A. 配置 B. 形成 C. 終結(jié) D. 堅定
4. 學(xué)科課程分科過細(xì)，偏重書本知識，同實際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。立足于克服這些缺陷的是( )課程
A. 綜合 B. 核心課程 C. 選修 D. 活動
5. 發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育是( )模式
A. 集體教育 B. 道德認(rèn)知發(fā)展 C. 社會學(xué)習(xí) D. 體諒
6、泰勒的課程編制原理主要強調(diào)( A )
A課程目標(biāo)主導(dǎo)作用 B教師對課程再開發(fā)C管理者對課程監(jiān)控 D學(xué)生對課程評價
7、下列屬于《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定的教師專業(yè)權(quán)利的是( A )
A指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的權(quán)利B對學(xué)校進(jìn)行管理與領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利
C選擇教材教法開展教學(xué)工作的權(quán)利D檢查與評價學(xué)生品行、學(xué)業(yè)、身體的權(quán)利
教師權(quán)利：進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。民主管理權(quán)。獲取報酬待遇權(quán)。管理學(xué)生權(quán)。教育教學(xué)權(quán)�？茖W(xué)研究權(quán)
8、對于先秦儒家概括的人倫關(guān)系，董仲舒最強調(diào)三種是( B )
A. 君臣、父子、兄弟B. 君臣、父子、夫婦C. 君臣、父子、朋友 D. 父子、兄弟、夫婦
9、魏晉南北朝時期，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科社學(xué)，設(shè)立( A )
A. 玄儒文史四館 B. 玄儒律算四館 C. 文史律算四館 D. 文史書算四館438年宋文帝令設(shè)立儒學(xué)館、玄學(xué)館、史學(xué)館和文學(xué)館等四館，各就其專業(yè)招收學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和研究。
10、熙寧興學(xué)后，宋代太學(xué)將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察教學(xué)評價和管理制度，稱為(B)A. “蘇湖教法” 又名“分齋教學(xué)法”，北宋胡瑗B “三舍法” C “積分法” 始于宋朝D“六等黜陟法” 清朝“蘇湖教法” 開創(chuàng)了我國分科教學(xué)之先河，創(chuàng)了主修和副修制度的先聲。重經(jīng)義和時務(wù)。1089年宋神宗熙寧二年，王安石主持改革太學(xué)，創(chuàng)“三舍法”; 恢復(fù)州縣地方學(xué)校;創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等�？茖W(xué)校;編撰《三經(jīng)新義》。太學(xué)分為三舍，區(qū)分學(xué)生的程度和資格為三等，慶歷興學(xué)宋仁宗慶歷范仲淹主持 崇寧興學(xué)1102年宋徽宗崇寧元年蔡京主持
11、中國中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的是(C)學(xué)制 A癸卯B 壬子癸丑C壬戌 D戊辰 壬戌學(xué)制”1922年效法美國“六三三制”，標(biāo)志中國資產(chǎn)階級教育制度確立和近代學(xué)制建設(shè)基本完成“戊辰學(xué)制” 1928年蔡元培，與壬戌學(xué)制結(jié)構(gòu)體系基本相同，只是中等教育和師范教育方面有一定改動。12、蔡元培對大學(xué)精神的解釋是( C )
A. “大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也” 梅貽琦(1889-1962)清華校長
B. “大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善” 《禮記》中《大學(xué)》，相傳為曾子作，
做治國安幫學(xué)問的方法在于，提倡正大光明的德政，親近民眾和尊重民意，以至善至美為奮斗目標(biāo)。
C. “大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”
D. “學(xué)術(shù)獨立，思想自由，政羅教綱吳羈絆之學(xué)府也” 馬相伯復(fù)旦校歌
13、用文化傳統(tǒng)思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的是(B)A晏陽初 平教會B梁漱溟C黃炎培D陶行知
晏陽初 (1890—1990四川)1923成立中華平民教育促進(jìn)會，“世界平民教育之父”
梁漱溟(1893-1988廣西)，“中國最后一位儒家”之稱。
黃炎培 (1878—1965江蘇)中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人，發(fā)起中華職業(yè)教育社。徐特立是黃的學(xué)生
陶行知(1891~1946安徽)曉莊師范 育才學(xué)校
14、前8世紀(jì)后古印度婆羅門學(xué)校中教師被稱為( B )A拉比希伯來B古儒 C書吏埃及D校父
前8世紀(jì)后印度出現(xiàn)一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，通稱“古儒學(xué)�！�，教師被稱為“古儒”。 古儒在教學(xué)中常讓年長兒童充當(dāng)助手協(xié)助教師教學(xué)。這后被英國教師貝爾所襲用，成為19世紀(jì)英國的“導(dǎo)生制”。
15、古希臘首次將四藝列入教學(xué)科目是(C)A畢達(dá)格拉斯B蘇格拉底C柏拉圖D亞里士多德
(前572—前497) 畢達(dá)哥拉斯把音樂天文算術(shù)幾何作為“四藝” 另加上文法修辭邏輯構(gòu)成“七藝”
16、赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須經(jīng)歷的四個階段是( B )方明聯(lián)系
A注意期待要求行動 B明了聯(lián)想系統(tǒng)方法C注意期待相關(guān)集中 D明了聯(lián)想提示鞏固
赫爾巴特(1776-1841德國)傳統(tǒng)教育理論代表，階段教學(xué)法創(chuàng)始人，赫爾巴特使裴斯泰洛齊“我要使教育心理學(xué)化”的偉大目標(biāo)由空想走向科學(xué)。1806年《普通教育學(xué)》，在哥尼斯堡大學(xué)創(chuàng)辦了世界上第一所教育研究所。提出“教育性教學(xué)”原則，
17、下列不屬于法國大革命教育改革教育觀念是( D )
A建立國家教育制度 B人人享有接受教育機會和權(quán)利C教育內(nèi)容世俗化 D教育實施終身化1965
18、提出“把一切事務(wù)教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)�！钡氖�( B )
A. 盧梭B.夸美紐斯C. 烏申斯基D. 福祿培爾
烏申斯基(1824—1871)，《論公共教育的民族性》代表作為《人是教育的對象》他被認(rèn)為是俄羅斯國民學(xué)校和教育科學(xué)的奠基人。被稱為“俄國教師的教師。
福祿培爾(1782—1852德國)1826《人的教育》六種恩物，幼兒園之父
19、1944年英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是( A )
A. 《巴特勒法案》B. 1902《巴爾福教育法》C. 1918《費舍教育法》 D. 1870《福斯特教育法》
20、在進(jìn)步教育運動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了( D )
A. 葛雷制 B. 昆西教學(xué)法 C. 道爾頓制1920美國女教育家 帕克赫斯特 D. 設(shè)計教學(xué)法
克伯屈(1871-1965)， 1918 “設(shè)計教學(xué)法”它廢除班級授課制度，打破學(xué)科界限，摒棄傳統(tǒng)的教科書。
帕克(1875~1880)美國進(jìn)步教育運動的先驅(qū)者，昆西教學(xué)法
葛雷制1907年美國沃特亦稱“雙校制”、“二部制”或“分團學(xué)制”。
21、20C50-60S蘇聯(lián)贊科夫提出教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生( A )發(fā)展A一般 B 特殊C全面D.個性
贊科夫(1901年—1977年)，課程現(xiàn)代化”的三大典型代表之一。使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
22、首先提出“教育的心理學(xué)化”主張是( A )A裴斯泰洛齊B夸美紐斯 C詹姆斯 D赫爾巴特
裴斯泰洛齊(1746-1827瑞士)第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想付諸實踐，實物教學(xué)“算術(shù)箱”， 1800提出“教育心理學(xué)化”
23、若問小明“為什么偷東西是不對的?”他的回答是“抓住了會挨打”。小明道德認(rèn)知發(fā)展處于( A )
A. 前習(xí)俗水平 B. 習(xí)俗水平 C. 后習(xí)俗水平 D. 準(zhǔn)習(xí)俗水平
科爾伯格(1927-1987)，“道德發(fā)展階段理論”，
前習(xí)俗水平：幼兒園及小學(xué)低中年級，道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系
習(xí)俗水平：小學(xué)中年級以上，人物行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求。
后習(xí)俗水平：道德判斷超出世俗法律與權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。：
24 從更廣闊視野來論述終身教育，提出學(xué)會認(rèn)知,學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,學(xué)會生存是( B )
A.《國家在危機中：教育改革勢在必行》1983 B.《教育——財富蘊藏其中》 雅克•德洛爾
C.《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》1970富爾 D.《終身教育引論》
25梁漱溟主張用(D)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，改變農(nóng)村狀況A教政統(tǒng)一B教政養(yǎng)衛(wèi)合一C精神對話D鄉(xiāng)村教育
26.心理學(xué)是研究(D ) 的科學(xué) A.人的行為 B.人的思維C.人的意識 D.人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律
27.一般認(rèn)為心理學(xué)屬于(A )。 A.中間科學(xué) B.自然科學(xué) C.社會科學(xué) D.思維科學(xué)
28.下列哪項完整地表達(dá)了心理過程的內(nèi)容(C )。
A認(rèn)識過程情緒和情感過程B情緒情感和意志過程C認(rèn)識情緒情感和意志過程D個性情緒情感和認(rèn)識過程
29.人的心理現(xiàn)象包括哪項(C )A認(rèn)識與意志過程 B意志與情感過程 C心理過程與個性 D認(rèn)識與情感過程
一般把心理現(xiàn)象分為兩類，即心理過程與個性。心理過程包括人的認(rèn)識過程、情緒和情感過程、意志過程。個性心理結(jié)構(gòu)主要包括個性傾向性和個性心理特征兩個方面。
30.下列心理現(xiàn)象中只有(D)屬于認(rèn)識過程。 A.情緒B.興趣C.能力D.思維
能力、氣質(zhì)和性格統(tǒng)稱為個性心理特征。個性傾向性包括需要、動機興趣、理想信念和世界觀。
31最簡單、最低級的心理現(xiàn)象是(A )A感覺 B知覺 C記憶 D注意 心理現(xiàn)象分為三個部分：
認(rèn)知現(xiàn)象(包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等)，情緒和動機，能力和人格
32聽覺中樞位于(C) 大腦半球共分為五個葉，額葉，頂葉，枕葉，顳葉和島葉。
A枕葉(枕極和矩狀裂周圍皮層稱視覺區(qū)) B頂葉 C顳葉 (顳橫回稱聽覺區(qū)) D額葉
額葉皮層大部，頂葉、枕葉和顳葉皮層的其他部分都稱為聯(lián)合區(qū)，
33(A)提出關(guān)于心理發(fā)展“社會文化歷史學(xué)說”A維果斯基B皮亞杰C埃里克森D弗洛伊德
34、保持在1分鐘以內(nèi)的記憶是(B)
A瞬時記憶又叫感覺記憶0.25-2秒B短時記憶(1分鐘以內(nèi)7±2個組塊)C 長時記憶1分鐘上容量無限D(zhuǎn)永久記憶
按內(nèi)容分類：形象記憶、抽象記憶(詞語邏輯)、情緒記憶和動作記憶(動作、姿勢、習(xí)慣和技能)。
35、人的大腦能全面而細(xì)致地考慮問題，指思維的(A) 性 思維分三種：知覺、回憶和組合。
A廣闊B批判C深刻D敏捷
主動性思維(思維主體意志可以支配和控制)和意識思維(直接意識到)是同一種思維，被動性思維包含潛意識思維(間接意識)和無意識思維(無法意識到)。人類的意識思維就是我們平時所說的狹義思維，生物的無意識思維先于意識思維和潛意識思維出現(xiàn)，
36、個性心理特征中遺傳色彩最濃的部分是(C) A性格B能力C氣質(zhì)D興趣
氣質(zhì)是人格中的先天傾向。指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。
37、學(xué)生臨考時的怯場屬于(C)
A心境即心情(微弱、彌散和持久的情緒) B理智感(情感)C應(yīng)激(突發(fā)而強烈的情緒)D激情即激動(一種猛烈、迅疾和短暫的情緒)
應(yīng)激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。
1946年漢斯•塞里， 應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張。
情感是指對行為目標(biāo)目的的生理評價反應(yīng)，而情緒是指對行為過程的生理評價反應(yīng)。
情緒表現(xiàn)狀態(tài)可分為心境、激情、熱情，情感可分為道德感、理智感和美感。
38、教師在上課時不能讓學(xué)生處于同樣強度的注意在(B )分鐘以上。注意是有機體的一種定向反射。
A10分鐘B20分鐘C45分鐘D30分鐘 感覺記憶的材料必須經(jīng)過注意才能進(jìn)入短時記憶
注意是人的感覺(視覺、聽覺、味覺)和知覺(意識、思維)同時對一定對象的選擇指向和集中。
注意的分三類：無意注意(沒有預(yù)定目的，不需意志努力)有意注意(有預(yù)定目的，需一定努力)
有意后注意也稱隨意后注意(有自覺目的，但不需意志努力)。
39、優(yōu)勢心理機能說的提出者是 (B) A阿特金森B培因C艾森克D卡特爾
維果茨基心理機能有兩大類：
高級心理機能：隨意注意、概念思維、理論性想象、高級情感和預(yù)見性意志等。
低級心理機能動物和人的共有 指感覺、知覺、機械記憶、不隨意注意、形象思維、情緒
亞歷山大•培因(1878—1903英國)聯(lián)想心理學(xué)家。提倡心身平行論
40、英國心理學(xué)家學(xué)斯皮爾曼提出的能力結(jié)構(gòu)論稱為(A)
A二因素說1904年 B群因素說 美國塞斯頓 D獨立因素論C智力結(jié)構(gòu)三維模型 美國吉爾福特5內(nèi)容×5操作×6產(chǎn)品=150
智力構(gòu)成的五種因素：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力
二、填空題
1、心理現(xiàn)象可以從心理過程和個性心理特征兩方面進(jìn)行研究。
2、馬斯洛需要層次按序分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。
3、觀察的品質(zhì)包括：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。
4、想象主要借助于綜合、夸張、擬人化，典型化等方式形成。
5、根據(jù)思維探索答案的方向，可將思維分為聚合式思維和發(fā)散式思維。
三名詞解釋
1.動機是能引起維持一個人活動，并將活動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個體某種需要的念頭愿望理想等。動機是理想的內(nèi)在過程，行為是這種內(nèi)在過程的結(jié)果。
2.聽覺性失語癥 聽覺性語言中樞位于顳葉的顳上回的后方，它能調(diào)整自己語言和理解別人語言。它受傷后病人雖能講話，但語言混亂而割裂;能聽到別人的話，但不能理解講話的意思。這種病人與人談話時常常答非所問。
3.效度測驗的結(jié)果是不是所要測量東西。效度有構(gòu)想效度，內(nèi)容效度和預(yù)測效度。
4.感受性是對適應(yīng)刺激的感覺能力。人每一種感覺都有兩種感受性：絕對感受性和差別感受性。感受性通常使用感覺界限來度量的。
5.自然實驗法在日常生活條件下對某些因素加以控制或改變?nèi)パ芯咳说男睦淼姆椒�。它可研究各種心理過程和個性心理特征，是兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)，社會心理學(xué)研究中常用方法。
四、簡答題
1、簡述威特金的場依存與場獨立說。
答：美國心理學(xué)家阿特金森認(rèn)為人的活動有一個核心即認(rèn)識，人是按認(rèn)識來活動的。按認(rèn)識方式把人分為兩類：場獨立型人的認(rèn)識是以本人的儲存信息為參照體系。場依存型人的認(rèn)識是以認(rèn)識對象所處客觀場合為參照體系。個人在認(rèn)識上的特點可以在知覺上清楚地表現(xiàn)出來。因此可借考察人的知覺而把這兩種類型考察出來。
2、簡述高原現(xiàn)象及其成因。
答：高原現(xiàn)象是指在復(fù)雜技能形成過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績停頓的現(xiàn)象。產(chǎn)生原因有：(1)感覺機能和中樞機能對動作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱;(2)提高練習(xí)成績的新活動結(jié)構(gòu)和方法尚未形成;(3)練習(xí)方法不當(dāng)，一時無法突破困難;(4)產(chǎn)生心理上和生理上的疲勞;(5)動機強度減弱，興趣降低;(6)意志品質(zhì)差，缺乏繼續(xù)提高的勇氣和信心;(7)自滿情緒;(8)可能正在進(jìn)行潛在學(xué)習(xí)，其成績末顯現(xiàn)出來等。
3、能力的概念及其個別差異的表現(xiàn)。
答：能力是直接影響活動效率，使活動完成的個性心理特征。個別差異主要表現(xiàn)在三方面：(1)發(fā)展水平的差異。在同一年齡層中，能力的發(fā)展水平有明顯個體差異。以智力為例，某些人智力超常，某些人智力滯后。(2)表現(xiàn)早晚的差異。某些人少年早慧，某些人則大器晚成。(3)結(jié)構(gòu)的差異。能力是多種心理特征的綜合，且組合方式有所不同。
五、論述題
1、什么是反射弧?論述反射弧的特殊通路和非特殊通路，以及反射弧的環(huán)形回路。
答：(1) 反射弧是執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)。一般包括五部分：感受器、傳人神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。當(dāng)刺激作用于感受器時，所產(chǎn)生的神經(jīng)沖動就沿著傳人神經(jīng)纖維傳到神經(jīng)中樞，再由神經(jīng)中樞的傳出神經(jīng)纖維把經(jīng)過加工的神經(jīng)沖動傳到效應(yīng)器，以發(fā)生反應(yīng)。(2)反射有同時進(jìn)行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。特殊通路是由特定的神經(jīng)纖維把感受器中特定的感受細(xì)胞與大腦皮層相對應(yīng)中樞的特定神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系起來，使感受器與大腦皮層相應(yīng)中樞形成了空間對應(yīng)關(guān)系。特殊通路保證了人們反射的準(zhǔn)確性。非特殊通路是通過腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的，傳入神經(jīng)有側(cè)枝進(jìn)入網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)把神經(jīng)沖動傳播到大腦皮層的廣泛區(qū)域， 保證機體的清醒狀態(tài)。傳出神經(jīng)側(cè)枝經(jīng)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)接，傳到身體許多部位，保證一定的姿勢，協(xié)調(diào)肌肉的活動，配合特定的隨意運動。(3)任何一個比較復(fù)雜的反射活動，都不是一次就能完成的單方向的傳導(dǎo)，而是在傳人或傳出，以致高、低級中樞之間都有來回往返。信息在感受器與中樞間要往返傳遞好幾遍，信息在中樞與效應(yīng)器之間也要往返傳遞好幾遍。
2、結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實際，論述和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
答：觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高.表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生觀察力一般從以下幾方面人手：(1)在觀察活動中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù);(2)制定周密的觀察計劃：(3)具備觀察事物的必要知識;(4)掌握一定的觀察方法;(5)學(xué)會做觀察記錄;(6) 觀察后的歸納、總結(jié);(7)培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征;(8)教會學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。
3、通過實例說明性格形成的影響因素。
答：影響性格形成的因素很多。遺傳、環(huán)境、成熟和教育等因素都會對人們性格的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。 (1)遺傳的作用。性格受遺傳的作用較小，它主要是由成長的環(huán)境和社會環(huán)境決定的。在不同環(huán)境中長大的同卵雙生子，氣質(zhì)特征非常接近，但性格特征卻迥然不同;并且隨著他們年齡的增長，分開的時間越長，性格的差別也越大。 (2)家庭環(huán)境的影響。父母的責(zé)任感和教養(yǎng)態(tài)度是一個重要因素。有責(zé)任感的父母能創(chuàng)造良好條件塑造子女的性格�？v容型父母往往忽視對子女性格的培養(yǎng)，使子女從小就在家庭教育失去接受良好教育的機會。家庭氣氛對子女性格形成的影響也不容忽視，在和睦家庭中成長的人通常待人禮貌、誠懇。嚴(yán)厲的家庭中成長的孩子往往膽小怕事、缺乏自信。冷漠家庭中成長的兒童會養(yǎng)成待人冷淡，對事物失去興趣消極性格。(3)學(xué)校教育的影響。在學(xué)校兒童通過對知識學(xué)習(xí)和掌握逐漸形成世界觀，從而影響性格的形成。同伴關(guān)系是影響兒童社會化的一個重要因素。與同伴交往中，兒童逐漸獲得與人相處的經(jīng)驗，形成理解別人、關(guān)心別人的良好品質(zhì)。(4)社會實踐對性格形成的作用。人的性格是通過在社會實踐活動的過程中與環(huán)境發(fā)生相互作用而逐漸形成發(fā)展起來的。